心血管病防治知识暨退山书院落成 抱莲行吟:吴锦川中国画全国巡展(宜兴)-退山书院

发布时间: 2年前 (2019-06-02)浏览: 86
暨退山书院落成 抱莲行吟:吴锦川中国画全国巡展(宜兴)-退山书院


一撇一捺
一勾一画
他在自己的一方寸土中
手执画笔
沉浸在绘画里
描绘属于自己的一番天地
- 吴锦川 -


吴锦川,又名荆川,1968年生,江苏宜兴人李秋成。 1991年毕业于江苏理工学院美术系并留校执教至今。2001年至2003年就读于中国艺术研究院美术学研究生班。2005-2006年为中国艺术研究院访问学者盒装美人。2007年被评为中国收藏家协会最受关注的35位中青年书画家之一。
现为江苏理工学院刘海粟艺术学院美术系教授,中国艺术研究院访问学者,常州画派研究所所长邴成刚,江苏国画院特聘画师,常州画院兼职画师。
出版有:《没骨留香:恽南田没骨画法研究》、《士者风物:明清四君子绘画研究》、《翰墨常青:明清青果巷书画家研究》、《我本高逸:恽南田山水画研究》、《抱莲行吟:美术学研究的角度与方法》、《新文人画家档案:吴锦川》、《境生象外·中国美术8讲》、《图式文明·西方美术8讲》、《创意边缘:对视觉图形、图形形态的边缘研究》、《2006中国画年鉴·吴锦川卷》、《21世纪中国水墨状态·荆溪烟云·吴锦川卷》、《新文人画家;吴锦川画集》、《吴锦川花鸟小品集》、《学院派精英·吴锦川卷》、《大画家·吴锦川》、《书画品录·吴锦川卷》等专著及画册(集)30余本。



退山书院记
荆溪南岸,北望临津,荆邑济美堂下圩吴氏,耕读传家,书香四野。祖父吴公讳息盘先生毕其生以“谨庠序之教,申之孝悌之义”叶剑波,遗书二三箧,故自少慕古文辞;再者东坡先生亦云:“退笔如山未足珍,读书万卷始通神”,故名“退山书院”。然念诸父辈养育之恩,以诸公“福”字为排行冉莹,故又曰为“福园”。



退山书院建于丙申仲春,吾见其衰草枯杨陈韵若,草木甚深,楼栋欹斜,故请能工巧匠修葺书房茶亭兼藏杂书万册、复古垣墙周庭数里、杂植香樟兰桂千余、又置太湖石百吨,方有松竹轇轕、湖山环会、花木逶迤、葳蕤徘徊。再兼地方配套修缮东、北面河堤与荆溪交汇,是有泉涓涓而始流。书院当吾作菟裘归计,堂兄吴君良捐资建福源石桥,堂兄吴元良捐建福源木亭,咸有三径就竹之意。



“种树花开我爱张宝利,读书身健”,自恢复高考以来,法拉美穗下圩吴门子孙上大学者达八十余人,其中有北京大学、南京大学、东南大学、华中科技大学、华东师范大学、上海大学、苏州大学、扬州大学、首都师范大学、合肥工业大学,南京农业大学、南京医科大学、南京信息工程大学、武汉理工大学、南京师范大学、英国剑桥大学、英国诺桑比亚大学、德国维尔兹堡大学、加拿大阿尔伯塔大学等名牌大学且后继有人,现有十余人在讲台教书育人。



今建退山书院,一者耕读传家有所承也欤,再者为同乡翁媪妇孺休憩悠游有处。“退山”者,既以“小隐隐于野”名于是义鸢尾金子,将以共于人也稻叶千秋,次而为之记。
吴锦川
戊戌仲夏于毗陵


朴素自然的灵动
明瓒
吴锦川是我在中国艺术研究院中国画名家班的同学,是一位具有多方面才能和独特风格的画家。他从十几岁立志从事艺术创作至今,创作了大批的作品,大量的习作和不同主题的绘画和装置及影像。多彩的技法和探索,使其生命洋溢着强韧的精力和创造力。

荆溪叠翠-200X200-2009年
江南早春-200X200-2009年
荆溪十景68x68cm2017年
吴锦川的早期作品触及生命的本质与爱的内涵,表现突然的改变从而刺激着我们一切的感觉印象;给我们感受最强烈的特征,是他透过自己对生命的理解蓝猫学拼音,深刻地表现了从生的不安到爱的焦虑,以及死的恐惧;很受他周围一批年轻艺术家的追捧。

兰山烟波 200X250-2014年
张公福地200X250-2016年
龙池晓云200X250-2014年
然而吴锦川突然如老僧入定般的放下,拿起毛笔画起了中国画来,这时他的画,使我感受到东方的秩序美,画家运用一个莲蓬和大面积的空白,来表现丰富的空间意象,心血管病防治知识充分彰显了东方审美的“以少为多”和“计白当黑”罗拉芳娜,而他从“无为”到“无不为”的理念;则更趋向于禅宗的思想。在对色彩的处理上,他尽量减弱物象的反差,突出物体的固有色和基本形,在绘画方法上,他则想通过对降低客观环境对物体本身的影响,来实现对画面本质因素的挖掘。他使静止的物体更为静止,仿佛在听老子说:大音稀声。 他的残荷枯莲作品里,经常出现的无非是一些日常生活里常见的莲蓬武文的老婆,因画面关系的需要,他为它们涂上一层浓淡干湿的墨彩,使它们看上去更像是大自然中生长的个体,但作为吴锦川画中的道具,它们似乎个个都肩负使命,缺一不可。画家有意忽略了莲蓬的细节,他要通过整体的平面和大面积的留白,来表达简洁的黑白对比和块面对比来传达给观者一种全新的信息。在他的笔下,有意将物体的体面尽可能弱化,并对它们进行了主观设计,他把构图中的某种元素简化到极致,形成自己非常鲜明的语言特征。

寒塘梦歌-200X400-2010年
寒塘花祭-200X200-2013年
醉梦秋花-200X200-2010年
意境美是东方审美的主要特征之一。不难看出的是,在画家吴锦川的残荷枯莲作品中,也明显地看到了对于意境美的传达与表现,他用几根极其响亮、跳跃的墨线,营造出一种韵味,使我们感受到优雅舒缓的情境与格调,这种可以流动的情境美,如同一束阳光直入我们的眼底,沁入我们的心田。此外吴锦川是一位善于用“线”的画家,他的线条往往是隐性的蜿组词,大多是在被数次叠压之后又浮现出来的,在他的荷叶中他则试图否定线条,却又被生动的线条所否定,在一次次的覆盖中,它显得更是吴锦川用他那优雅灵动,倔强有力,朴素自然的笔触而富于他的绘画一种东方式的灵动,变得更加跳跃而又隐蔽。 他把笔墨俭省到极点,他的绘画别有洞天。

映日荷花-200X200-2012年
抱莲行吟 200X200-2014年
寒雀莲影-200X200-2007年
欣赏着一幅幅吴锦川的残荷枯莲作品,使我感到,他是一位具有回归意识的画家,在他潜心营造的画面中,不经意地流露出一种朴素的对原始美感的追愫,他以古朴的色调,自然的笔法,渲染出了一个混沌初创、远古而沉寂的新世界。他很少运用响亮的色彩,只有当他一方面停留于原始空间的同时,才有可能发现眼前的存在,在画家的意识中,是通过构成上的平面感和笔墨中的历史感,使画面产生了一种显著的空间效果,这种直觉与意识的互相渗透,成就了吴锦川独有的绘画语言。吴锦川进一步弱化色彩的原因在于他对黑、白、灰语言的强调,这也正是他探索了多种绘画形式和绘画语言后对传统中国画情节的一种依恋。


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