心理健康的标准散文三卷书香岁月《乡思与行走着的灵魂如此靓丽》《惟伴诗心去远方》《怎样无愧于上帝的眷顾》《东方美人的优雅写作》-元辰文苑

发布时间: 3年前 (2019-02-11)浏览: 86
散文三卷书香岁月《乡思与行走着的灵魂如此靓丽》《惟伴诗心去远方》《怎样无愧于上帝的眷顾》《东方美人的优雅写作》-元辰文苑


九十一乡思与行走着的灵魂如此靓丽
陈晓莺的散文集《我的灵魂在路上》大家都知道。一个从事新闻的职业女性,采访、调查本就满地跑,偏又爱上自驾游。例休和公休,邀一帮帅哥帅姐天南地北结伴而游。于是有了故事,看到故事,触动灵魂。于是带着灵魂上路,率意风行。一篇篇情深意长、图文并茂的行走散文,通过各种期刊与网络自媒体,与更多旅游爱者、文学爱好者见面。在行走日益风行的大势下心理健康的标准,真是想不火都不行。当然,有人的判断标准停留在经典时代,对新世纪以来文学功能的转变未能先觉,对她的处女集有所低估,也属情有可原。文学在当下,已经与更多人的生活状态相契合,雅阁小众散文反而不如展露普通人心灵、性情和爱好的散文赢得读者喜爱。晓莺本是一个优雅温和、诗意随性的人,心灵与外貌都已处于人生巅峰时期,带着灵魂行走,美景、美图、美文、美人四美珠联璧合。这种人文一体的力量抗拒不了,何况还有一帮行走爱好者等着看美人故事呢。散文不仅仅是语言与文字的艺术,更是生活与心灵的艺术。作为散文爱好者,更应注重书写的内容,注重契入生活、契入心灵。
此作出版之后,陈晓莺并未停止前行的步伐。她一边风尘仆仆走乡串寨,与扶贫对象亲密接触,与农民大哥大嫂交朋友,契入乡村,讲述乡村,感动乡村,为我们展开一系列朴实、厚重、曲折、多情的乡村画卷;一边继续走西域、走川藏、走内蒙,一路风尘一路歌,写同伴写见闻写美景写文化遗存写心灵悸动写内心感悟,一组一组厚重大气、酣畅淋漓的美文应运而生;一边沉溺故乡的亲情乡亲,展示心灵中最美好最柔弱的那些情感记忆、如梦往年,把灵魂定格在童话般的经历之中,让人万般爱怜与遐想。
她本是自由自在飞来飞去的莺,灵性的莺,舞蹈的莺。她的文字,如她的人,集美文美德美人于一身。这种骨子里的超然,透入文字,便是那些时常被许多作者忽视掉的细节描写,那些刻入灵魂的生动感受。贾石头她善用满带灵魂温度的文字,冷静捕捉事物、风景、人物、场景背后隐藏的真谛。诚如她自己说:“虫二的写作,文无定势,如其为人郑毅洁,随性而为,力求所写文字让人读起来是享受的过程而非受累的煎熬。尤擅以图配文,以文释图,文图叠加向往神鹰原唱,相得益彰。”
2017年是晓莺散文又一个丰收年。年度内使我最受感动的作品是《父亲我拿什么怀念您》《割蜂蜜》《走西游.一曲秦腔黄河泪》《走川藏.朝圣大昭寺》《我的呼伦贝尔.和你一起看草原》。这样作品既体现了作品的厚重与深度,也体现了灵动与深情,磅礴大气与灵性舒展相得益彰。只要你有时间坐下来读,就一定有地方吸引住你。她的大气,厚重,深情,灵动,都不只在文面的理念和事件,而在叙述的方式和细节,在行文的生活化艺术处理。这与某些从纯粹知见出发,与个人生活灵魂基本不搭界的文化大散文属于两路。而我更喜欢与个人生活心灵直接相关的大散文,不喜欢八股式不痛不痒的咬文嚼字。
这次2017作品年展,她没有选择大家熟悉的作品,而选择了五篇乡愁散文,可劲渲染心中浓得化不开的乡情。从题材上看,都属于乡情散文,两篇写可吃的水果,两篇写可观的风景,一篇写童年做事。这符合女孩的心态,哪怕成年总是好吃的和好看的放在前面。可喜的是,接下来的一篇不是好玩的,而是做事的。这说明她出身农村,勤劳为本的美德并没有忘记。如果是篇好玩的,则属于只知道好吃好看好玩了,灵魂的靓丽立马打折。从篇幅和特点上看,都属于轻散文,题材集中于一事一物,既不沉重,也不复杂。从这些散文中,我们看到的多是轻灵、舒缓、清远的那一面。
我无法说,她的轻散文比大散文更好。但轻散文更难,对作者的要求更高。几乎所有散文作者都是先从轻散文入手,写着写着,有了更宏大的追求,才进入大散文写作。没有几样压箱底的功夫,上手就写大散文,往往会被事件、观念、资料牵着鼻子走,散文的艺术味道就会差很多。所以轻散文也是不可小看的星宿格斗。能把轻散文写好,至少也成功一半了。
回看陈晓莺这些轻散文,依然有很强的抒情性和悠然的节奏感,回味与事物人物紧密联系在一起马滢微博,颇具细节感、场景感。无论是小小的地方果、门前的杏树、春天的花朵与夏天的黄荆树卤三国怎么样,还是可怕的蜈蚣,都寄托了满满的乡愁。行走并写满乡思的灵魂如此靓丽,它牵动许多人,勾起我们的乡思和回忆。
2017年9月14日



九十二惟伴诗心去远方
怀着诗心的女人是美丽的,诗心有骨头铮铮作响的女人是美丽的,怀着诗心凭一把骨头去远方的女人更是美丽的。读罢徐春芳的2017年诗选,我对女诗人的美丽有了更深刻的认识。从她的诗中我读出男儿少有的智慧与坚强,真地好喜欢这个表妹。
当然,这个表妹跟万燕妮叫我元爸一样是认的。不过,我的母亲的确姓徐。而我和万燕妮的爸爸也确实情同兄弟。恰巧她俩都是一直坚持写诗的女性,年纪不大,却是老诗人。还有覃毓华也是一直坚持创作的女诗人。都刚刚人到中年,如日中天,正是出作品的好时候福特越野赛车。我爱她们,鼓励她们,甚至严厉地批评她们另类书僮,都是为了推进夷陵区的诗歌创作。拉点关系,人熟了说对说错不会见气,并非庸俗地拉拉扯扯。
徐春芳的诗并不以女性的柔美见长,相反她决意掩盖自己的女性身份,专注于思想的力度和维度,在日常生活中冷静思考,寻找纷繁复杂的社会万象背后隐藏的哲理,书写心中的大爱与执着。诗心无性别,大爱无性别,智慧无性别。男人女人,都得独自面对世界,闯荡人生;一入江湖,收手也难;孤寂、背反、曲解、冷漠,家常便饭;无可代替,无可逃逸。耕种收获,得失荣辱,进退顺逆,独自面对,全凭诗心化解。诗意的向往调制诗意人生,在多少个月明星稀之夜,自酌自饮。
所以诗意的生活,诗意的人生,仅仅出于诗意的态度。写诗的人,如果没有独立的人格、高扬的意志、大爱的胸襟,说写出了如何动人的诗,是唬人的。大境界出大诗人,小境界出小诗人,没境界不成诗人,是一定的。尤其在人人识得字、个个能吆喝的今天,仅凭文字技巧和一时偶得成为诗人,是难上加难了。想写诗,先得有诗意的生活态度,调制自己的诗意人生,把自己变为适宜写诗的人,再读历代经典,读社会生活,用自己的诗心诗意表达感悟和见解,咏之叹之哀之赞之,日积月累,不想成诗人也难了加蓬咝蝰。这虽然不算金科玉律,但确为长久之计。大概也有陆游所说“汝果欲学诗,功夫在诗外”之意。
徐春芳的诗至少很好体现了这样一种态度米鼠网。尽管如她自己所说,天天在银行上班,生活面并不是很宽,也没有那多新奇的题材和曲折的经历,比花哨确实不如很多人;但她凭一颗诗心的思考,步步逼近诗的内核,寻找诗意的骨骼,倾听思想的声音,极目远方的天空,望穿世相与人生。于是,远方有了涵括,车站有了温度,原野有了梦想,守望有了温情,毁灭有了新生的可能。诗中的那些日常意象也化为承载诗心的翅膀,带着读者飞翔,蓝天下闪烁着思想的光芒,雨季中听得见骨骼在歌唱。也许不能指认诗人究竟思考了什么,却一定能感受到诗人在思索,感到沉重、郁郁中的开朗和倔强生长的诗心,推己及人的爱意。这样的诗,少了虚飘,多了沉着,一步步走向天地人心的内里,属于青铜之声,积以时日,终成重器。
当然,思考着的诗也是危险的,思索过多容易陷落,成为思辨;思索泛泛容易流俗,成为传声筒。徐春芳避免了这种危险,成就诗思,两不分离,是为不易。期望这个表妹,诗越来越靓丽情迷苗寨,人越来越青春。
(2017/10/13)



九十三怎样无愧于上帝的眷顾
——宋桂莲散文读后
编发老作者宋桂莲的2017年展散文,事先没准备写评论。一个年展做下来要发几十人的作品,如果每个人的作品哇啦哇啦鼓吹一通,哪有那么多话说。评论不是礼物和福利,可以逢人派送。而是感动之后的心灵流淌,可说可不说的时候,不说为好。可这次忍不住说了。因为编发前看一遍稿子,受到触动,很喜欢她散文里的人生味道,不说对不起作者。于是有这篇短文。
上帝说,每个人都有写作的天赋。这是我看她稿子想起的第一句话。上帝说没说我不知道,但她的稿子告诉我一定说过。她这几篇稿子,写的都是自己熟悉的生活琐事,有少年回忆,有成年后的现实生活。这些事,每个人都曾经历或者正在经历,但很多人不会写出来,或者写出来,没有她的可读邵春华,感觉不到生活本来的味道,感觉不到心灵的温度、人生的趣味和情义的缠绵。上帝给予每个人的写作天赋能不能很好发挥,关键不在词语有多么高妙,老实说散文的文字功夫固然也非常重要,但不是问题的关键,关键还是对人生的感悟和把握。写什么,不写什么,文字怎样书写自己经历过的生活,取决于人生领悟的程度。宋桂莲这六篇散文,都是小事,口子开得很小,却写得非常厚实,仿佛就是一部长篇纪实散文中的某些章节和段落,让我们感到了生活的厚重、时代的变迁、成长的温度和心灵的诉求。没有就事论事的生烟味,没有小资的泛情,没有屌丝的卖弄,实实在在,直逼心灵,文如其人。能把小文章写得大气厚重,举重如轻,摈弃形式和套路,信笔拈来即成妙文,我所见过的不多。这得益于她的生活功底、人生感悟、生命质量的成熟度。在她哪里,生活与文章是融为一体的。安于平凡,乐于实在,没有丝毫奢求和捏拿。上帝眷顾于她,她没有辜负上帝。
只是她写得太少、太零碎,还断断续续。她把更多的时间给了生活、生意、亲人。其实,她和赵晓岚是宜昌县最早写小说的两个女作者之一,不时有小说点亮我们的眼睛。散文也有不少质量很高的篇什,只是要隔一段时间才能见一篇n0837。她说她是图舒懒的人。其实也不是。想她为人母、为人妻、为人女,总有很多摆不脱的责任和缠绕,有段时间,还要为生意打拼。业余作者面临的许多苦衷,她一样不少。但她的文学感觉和行文功底没有退化,并且越来越成熟、大气。断断续续地写作,没有影响她走向典雅、厚重一路,甚至可以说,写得少反而成就了她思考多,写一篇就有一篇的进步和收获。
而且她写过小说,对于散文趣味、事件交待、人物刻画、场景与对话组接,比许多纯散文作者技高一筹,这在《老跟班》中体现得尤为突出。短短900多字,抓住一个“跟”字做文章,有情景有对话,功夫绝了。我看过不少写母亲的文章,能像她这样把老年母亲写得如此活灵活现、让人过目不忘的,实在不多。她写三个老太太拾麦穗,开篇从空中府视江汉平原上一动不动的三个黑点,然后将镜头推近,看见她们在缓缓移动着,再具体写她们的行动和对话,颇有“天苍苍地莽莽”的感觉。不多年,三个老人走了,年年拾麦穗的这幅画面留在她脑中,她就用这幅画面来阐释天地人的关系,给人的震撼可比一本大部头的哲学著作。这就是散文的力量。
为什么我们没有察觉到上帝赋予我们的写作天赋?为什么我们以为散文同照相机一样就是原封不动照搬实录?为什么我们守着丰富无比的生活经历却常哀叹不知道写什么?是选择的问题、感悟的问题、表达的问题。宋桂莲的写作中有经验,也有教训。可以对镜参悟,各取所需。该坚持什么,该改变什么,不需要我一一说出来。
但宋桂莲若能将亲身经历的这些片段连贯起来写一部非虚构散文,会是一本好看的大书,我一定要说。社会生活大散文,亲历,非虚构,是尚待千军万马各自开发的广阔领域。其间个人史,家族史,地方史苏亦承,民族史,人物命运,社会变迁,人文风俗,哲思意趣,人情冷暖,都有了,即可单篇,也可长篇,何必都挤在行走、亲情、乡土、文化随笔这样一些开发已足、实难臻效的小路上呢。
2017年10月19日



九十四东方美人的优雅写作
认识菡萏,是几年前在长江网新散文版。
自打相识,她贴出的每一作品,我都仔细阅读,复帖交流。一来二往,成为要好。建立新汉语文学聊天群后,我专门推荐过她包括说红随笔在内的散文小辑,她后来推荐我接任中国文学论坛散文随笔首版。几年来文墨交往,对她的经历与创作状态大致有所了解。
她自己说,早年从事播音、撰稿、宣传、党办工作。年轻时,曾在当地媒体发表一些文章,后下海经商,封笔。重新提笔写作之后,屡有作品发表,并在论坛和微信群中被大家热评热转。她喜欢用自己的视角解读社会,相信爱和温暖,喜欢优雅地读书写作和生活,希望在文字的海洋里早一步触摸春天。许多我们常人看来非常烦心和窝火的事,在她笔下都变得闲静而淡然,不愿被世俗的无奈弄坏自己的心情,更不愿文字沾染怨气和杀气腾然的腥味。她宁愿以悠闲应对繁杂、以优雅静待变化。她的文字有一股典雅之气。文字、学养功夫好,是所见不多的毓秀类作家。
她把绸缎、苏绣与女人联系起来,认为女人就要有丝绸一般的质感,象苏绣一样用绵绵的情感与自己谈一生的恋爱,活成绸缎一般,成了烟,入了画,一生都那么细腻温和,风雨不浸(《绸缎、苏绣与女人》)。
她把书信称作纸质细软,认为是文字中的黄金,带着灵魂的香气和体温,值得一封封码好,用红色丝带打上蝴蝶结,安放在藤条小箱里,随我坐绿皮小火车流浪远方(《纸质细软》)。
她希望养一朵雪花,一直捧在心里,认为我们都是自己的旅者,风过竹响,溪流花红,一片雪花就是一个童话梅格雷的亡者,一群美好的精灵住在洁白的城堡里,灵魂就该养着值得养的东西(《养一朵雪花》)。
她以情致烹制光阴,认为情致是一种慢光阴,是老了的月,生活之美缘于细微的情致小轩卡盟,光阴是煨出来的,走累了的时候,不妨停下来,伺弄点花草潘潇潇,翻两页闲书,学会以情致烹制光阴,才有细细的美(《情致,烹制光阴》)。
她认为“高贵,缘于羞涩”,“修养,是一个人的精神长相”,“女人至尊血帝,不管多大年龄,都要长一双隐形翅膀,飞向喜欢的地方”松乔体检。
如此等等,不一而足。
我相信通过这些简约的转述,大家对作者菡萏如“瓷上光阴”般的典雅气质与聪敏毓秀有了大致了解。她是东方美人,一直坚持东方美人式的优雅写作,在散文领域开拓自己的一方天地。
而且她还写了一部《菡萏说红楼》的文史随笔,正在出版之中。这部书展现的,不仅是优雅的气质,不凡的学识和扎实的文字功底——这些虽然极为难得,但用心的网友也可以做到;更是那种不计功利,沉心读书思索,抚摸《红楼梦》里的每一个人物的脸庞,熟知每一个情节,心领神会把握原作的精妙之处,准确评点,发出内心最诚挚的声音——这种功夫和状态不是当下每个人能做到的。
总之她的仪表、内心、写作,都难得的优雅。她在日常生活中是不是如此优雅,我不知道,我们没见过面。但她在公公生病期间表达的情感,所做的表现,使我觉得她是表里如一的,并非只是文章写得优雅。在当这种人心浮躁的状况下,在她已人到中年、经过各种磨难之后,依然能保持优雅心态,这样的人不多。她的文章与为人,都使我这个痴长二十来岁的人肃然起敬。知音,神往,是其一吧。
2017年2月20日


微主简介
元辰,本名袁国新,宜昌人。作家,网络文学批评者,著有《悠悠人生》、《网上漫语》、《现场批评》,发表小说、散文、诗歌二百万字。

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